今天的行程，很輕鬆，拉車的距離很短，就是在市區逛逛罷了，看過舊火車總站一帶的古蹟建築後，我們依著國家清真寺規定的開放時間，穿越造景特殊的庭院，來到了門口，結果已經排了幾十名觀光客，顯然大家都慕名而來。
稍等片刻，填了資料，穿上紫色「長袍」後(我實在不知道，我穿的衣服到底有沒有名稱，姑且稱之長袍)，我們就進入清真寺，寺體像個超級大的風雨操場(當然遠比風雨操場華麗莊嚴。)，據說可以容納15000人，通風良好，搭上水池，給人沁涼的感覺，地板乾淨到發亮，走起來有點滑，我後來走累了，就席地而坐，甚至躺著假寐。
寺中央，是巨大的禮拜堂，我不是穆斯林，只能在外探頭觀賞，我小繞了一下，看著簡潔繽紛的幾何造型，充斥在窗戶、梁柱、牆壁上，頗為賞心悅目。穆斯林心中的阿拉，像風一樣，隨伴在側，看不到卻感受得到，所以宗教與生活是融為一體的。而阿拉像風，沒有形象，所以如果有人畫張圖，告訴你阿拉長這樣，那是「那個人捏造的阿拉」，不是真正的阿拉，因此清真寺內，你看不到任何的形象，都是幾何線條。對比我較熟悉的佛祖、媽祖、耶穌等，這樣的宗教觀很是特別，以觀光角度而言，我比較喜歡沒形象的清真寺(日本寺廟有些異曲同工，但幾何線條不夠，色彩偏樸素而不夠亮麗，我不太愛。)
我倚著梁柱坐下休息，抬頭仰望穹頂，低頭平視看看觀光客都在幹嘛，突然一名中年穆斯林婦女走向我，問我要不要去辦公室坐坐，有人可以用Mandarin跟我聊天，我一陣狐疑？她怎麼知道我講Mandarin，現在明明是用英文在對話啊！我問她辦公室在哪？她指了指地下室，有個開闊的階梯往下，我評估著，國家清真寺內的辦公室，不至於把我洗劫一空吧，就像台北故宮有間辦公室，會洗劫外國觀光客一樣，聽來是匪夷所思的，所以我相信她，招手叫上小鹿港，一起進了辦公室。
辦公室內，果然有會講中文的人，是個年輕男生，我們三個人，就著伊斯蘭教聊了三個小時(說精準點，是我跟小鹿港，向他請益。)，直到晚餐時間才結束。這場談話，堪稱是我此行最大的收穫，讓我了解一個陌生宗教信仰者，是如何生活，如何看待這個世界的。
他們的男女分際是嚴格的，女兒甚至要通過媽媽，向爸爸傳話，例如「媽，跟爸爸說，明天五點半記得到車站來接我喔。」。另一個例子是，如果我去找我大哥，結果我大哥不在家，我跟大嫂在客廳，這樣是不行的，這種情況，只有兩種選擇，要嘛我離開房子，要嘛大嫂離開房子，我追問「如果情況改成，我帶著弟弟，去找大哥，大哥不在，只有大嫂在家？」，穆斯林男生回答，這樣還是要離開，除非屋內是兩男兩女，我聞言感到不可思議。穆斯林男生反而說，他看台灣的八點檔連續劇，對劇中的男女多角婚外情，跟大哥、跟小姑、小三、小王等，才感到不可思議。我訕笑的回說「戲劇反映台灣的民俗風情啦！」。我不好意思再說，台灣還有「午妻」一詞耶。
智識上的滿載而歸，讓我心情大好，也好奇心大發，回台要再多了解穆斯林，晚間去了中國城，吃吃喝喝，看了間印度廟宇，便回旅館了。
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